Inson hayotiga qo'shimcha taqiqlar va cheklovlarni olib keladigan ko'plab xurofotlar va alomatlar mavjud. Aksariyat xurofotlar biron narsani taqiqlaydi va yoqimsiz voqealarni keltirib chiqaradi. Masalan, imtihon oldidan talaba sochlarini yuvmasligi kerak, deb ishoniladi.
Imtihon oldidan shampun bilan yuvish
Shunisi e'tiborga loyiqki, odamlar o'z hayotlarini fikrlar, munosabat, stereotiplar va boshqa odamlarning fikrlari bilan murakkablashtiradilar. Ko'pincha, asossiz e'tiqodlar odamni muayyan vaziyatda, masalan, imtihon arafasida sochlarini yuvishda biron bir narsaga to'sqinlik qiladi. Ma'lumki, imtihonni muvaffaqiyatli topshirish bir qator omillarga bog'liq: sinovga tayyorgarlik darajasi, o'rganilgan material darajasi, umuman talabaning o'quv jarayoni. Albatta, shaxsiy fazilatlar ham katta ahamiyatga ega. Qat'iylik, yaxshi xotira, diqqatni jamlash, diqqat, fikrlash imtihonga tayyorgarlik ko'rishga yordam beradi.
Ta'kidlash joizki, ta'sirchan va tavsiyali odamlar turli xil bashoratlarga, alomatlar va xurofotlarga ishonishadi, chunki ularning ruhiyati begona ta'sirlarga ta'sir qiladi: fikrlar, maslahat va ogohlantirishlar. Shuning uchun imtihondan oldin sochlaringizni yuvish kerakmi yoki yo'qmi degan qaror, odamning sezgirligi va taklifiga asoslangan bo'lishi kerak.
Shunday qilib, agar o'quvchining sochlarini yuvish taslim bo'lishiga ta'sir qiladi degan xavotirli fikrlari e'tiborni chalg'itib, tashvishini kuchaytirsa, alomatni buzmang. Aksincha, eskirgan ko'rinish, shu jumladan yuvilmagan sochlar ishonchga ta'sir qilsa, sochlaringizni yuvish tavsiya etiladi. Xurofiy e'tiqodlar va alomatlar ilmiy tushuntirishlar bilan qo'llab-quvvatlanmasligini tushunish muhimdir.
Xurofotning to'g'riligi va qabul qiladi
Qoida tariqasida, e'tiqod va xurofotlar odamlarning atrofdagi ob'ektlar haqidagi mantiqsiz va ko'pincha sirli g'oyalariga asoslanadi. Odamlarning xatti-harakatlar va hodisalarning sirli munosabatlariga bo'lgan xurofiy e'tiqodlari qadimgi davrlardan kelib chiqqan. Ma'lumki, o'sha paytda ilm-fan va kashfiyotlar darajasi odamning hozirgi bilimlaridan sezilarli darajada farq qilar edi.
Psixologlar xurofot ro'y bergan vaziyatlarni inson o'z ongini ba'zi voqealarni jalb qilish uchun dasturlashi bilan izohlashadi. U ularga moslashtirilgan, ular uchun tayyor va shuning uchun ongsiz ravishda kutilgan voqea ishtirokchisiga aylanishi mumkin.
Shunday qilib, odamlar yo'lni kesib o'tgan qora mushuk omad keltirmaydi degan alomatga nisbatan turli xil qarashlar mavjud. Bunday holatda, ba'zi odamlar ko'chaning narigi tomoniga o'tishga yoki "baxtsiz joy" tomonini chetlab o'tishga tayyor, boshqalari esa shubhalar va ichki qarama-qarshiliklarni boshdan kechirmay, xotirjamlik bilan davom etadilar. Muammo yuz berishiga va qora mushuk muammolarning xabarchisiga aylanishiga amin bo'lgan kishi, o'z fikrlari, munosabati va kayfiyati bilan muvaffaqiyatsizlikni jalb qiladi.
Pravoslav nasroniylik alomatlar va xurofotlarga qarshi bo'lib, odamning ularga bo'lgan ishonchini yolg'on ta'limot bilan tenglashtiradi. Soxta e'tiqodlar haqiqat, ma'naviy bilim va insonning o'sishiga to'sqinlik qiladi, deb ishoniladi. Masalan, har bir oilada jigarrang supurgi ostida yashaydi degan shubhali e'tiqod saqlanib qoldi. Uni tinchlantirish uchun oila a'zolarini jigarrang ruhiga sig'inish, bu holda kufr va Xudoning amrlarini buzish deb hisoblanadi.
