Bugungi kunda sevgi afsuni aholining turli qatlamlari orasida ulkan shuhrat qozondi. Ba'zilar yordam uchun mutaxassislarga murojaat qilishadi, boshqalari esa o'zlari, uyda sevgi afsunini yaratishga harakat qilishadi. Va sevgi afsunining qurboniga aylangan kishi nimani his qiladi? U qanday his-tuyg'ularni his qiladi va sizni sehrlab qo'yganingizni qanday tushunadi?
Ko'rsatmalar
1-qadam
Sehrlangan kishi iroda va erkinlikdan mahrum bo'lib, g'alati o'zini tuta boshlaydi va ba'zida aqldan ozganga o'xshaydi. Unda muhabbat afsunini yaratgan kishining yonida doimo bo'lish uchun umuman to'satdan, behush istagi bor. Shu bilan birga, boshqa qarama-qarshi jins vakillari uni umuman qiziqtirmaydi. Jozibali odamga o'xshab tuyuladiki, u to'satdan paydo bo'lgan sevgisining ob'ektisiz hech qanday joydan yashay olmaydi, ammo bu munosabatlar unga quvonch va mamnuniyat keltirmaydi.
2-qadam
Sevgi afsunini yaratgan kishi bilan jinsiy aloqada bo'lganidan so'ng, odam tushkunlik va aybdorlikni his qiladi, dahshatli pushaymonlik va ruhiy azoblarni boshdan kechiradi. Sehrlanganlar o'zlarining ehtiroslari ob'ektiga yaqin bo'lish o'rniga, o'zi bilan yolg'iz qolishga intilishadi. Sevgi afsunining qurboni bir necha soat og'ir meditatsiya bilan shug'ullanib, o'z-o'ziga qasam ichadiki, bu yana takrorlanmaydi, lekin bir muncha vaqt o'tgach, o'z irodasiga qarshi uni sehrlab bergan kishiga intiladi. Va hamma narsa yangidan takrorlanadi.
3-qadam
Ishda sehrlangan odam muammolarga duch kela boshlaydi. U doimo faqat o'zining ichki tajribalariga e'tibor beradi va tashqi dunyo bilan aloqani butunlay yo'qotadi. Boshliqlari bilan bo'lgan muammolardan tashqari, u hamkasblari bilan kelishmovchiliklarni boshlaydi. Sevgi sehrining qurboni hayotga bo'lgan ta'mini yo'qotadi va tashabbusni o'z zimmasiga olmaydi.
4-qadam
Sehrlangan kishi vaziyat hali ham nazorat ostida ekanligiga chin dildan ishonishda davom etmoqda. Ajablanadigan savollarga nima uchun yaqinda u qandaydir "shisha" ko'rinishga ega bo'lib, u ko'rinadigan tirnash xususiyati va tajovuz bilan javob beradi.
5-qadam
Sevgi afsunining qurboni chuqur depressiyaga tushadi. U o'zini sehrlab qo'ygan kishiga nisbatan nafratni his qila boshlaydi, ammo shu bilan birga u to'satdan "tushunarsiz ehtiros ob'ekti" ga tortiladi.
6-qadam
Sevgi afsunining qurboni juda sentimental va ko'z yoshga aylanadi. Yaqinda melodramalar va mo''tabar kitoblarga shubha bilan qaraydigan, sog'lom odam, biron bir romantik qo'shiqni tinglab, yig'lay boshlaydi.
7-qadam
Sehrgarlar doimo qo'rquv tuyg'usini boshdan kechira boshlaydilar, uning mohiyatini tushuntirib berolmaydilar. U asta-sekin o'z qadr-qimmatini yo'qotishni boshlaydi.
8-qadam
Sehrlangan kishi turmush o'rtog'i va farzandlariga nisbatan befarqlikni his qila boshlaydi. Oilada g'alati narsalar yuz bera boshlaydi. Sehrlanganlar, tiz cho'kib, tez orada hamma narsa tugashini va oilada yana tinchlik va tushuncha hukmron bo'lishini va'da qilib, uni ehtiros ob'ektiga borishini iltimos qildi.
9-qadam
Sevgi afsunining qurboni hayotining barcha sohalarida muvaffaqiyatsizlikka intila boshlaydi. Muammolar ko'payib, o'sib bora boshlaydi, ba'zida boshqalar hatto odam qancha qiyinchiliklarga dosh bera oladimi, deb hayron bo'lishadi. Sehrlangan odam hayotida chindan ham sirli voqealar yuz bera boshlaydi. U ko'pincha erotik mazmundagi dahshatli tushlarni ko'rishni boshlaydi. Masalan, tushida uni har qanday yo'l bilan zo'rlashadi, o'ldiradilar, xiyonat qiladilar va bezor qiladilar.
10-qadam
Uyda maishiy texnika to'satdan buzila boshlaydi, mexanik soatlar to'xtaydi va turli xil kichik gizmoslar, bezaklar va zargarlik buyumlari ko'pincha yo'qoladi.
11-qadam
Ko'pincha, qurbonning kvartirasi ostonasida siz tarqoq tuproqni, yo'q joydan paydo bo'lgan ko'lmaklarni, eritilgan shamlarni, soch turmaklarini, kuygan gugurtlarni, o'simlik urug'larini, zanglagan mixlarni yoki ignalarni topishingiz mumkin. Hatto qurbonning fotosuratlari burishib, qorayishni boshlagan holatlar mavjud.
12-qadam
Agar sevgi afsuni professional tarzda qilingan bo'lsa, unda ba'zida jabrlanuvchi aqldan ozishi yoki hatto to'satdan o'lishi mumkin.
