"Yovuz ruhlarga" ishonish - jigarrang, suv ruhlari, goblin va boshqalar. - uzoq butparastlik davrida odamlar orasida paydo bo'lgan. Xristianlik qabul qilingandan so'ng, har qanday "yovuz ruhlar" butparast xudolarga qaraganda ancha omadliroq edi. Axir xudolar bir necha asrlar davomida unutilib, "yovuz ruhlar" vakillarining tasvirlari xalq ertaklari va xurofotlarida saqlanib qolgan.
Ko'rsatmalar
1-qadam
Odamlar har qanday suv omborlari egalarini suvli deb atashardi. Ular daryolarda, suv havzalarida, ko'llarda, hovuzlarda yoki botqoqlarda yashashlari mumkin edi. To'g'ri, suv havzasida yashovchi odamni "girdob", botqoqda yashovchini "botqoq" deb atashgan. Barcha slavyan ruhlari orasida suv eng boy hisoblangan. Qamish yoki toshbo'ronlar orasida uning chig'anoqlari va rang-barang qimmatbaho toshlaridan qurilgan boy xonalari turardi. Suvda ham o'z podalari bo'lgan otlar, sigirlar, qo'ylar va cho'chqalar bo'lgan, ular kechalari suvdan haydab chiqarib, yaqin atrofdagi yaylovlarda boqishgan. Suv parisi yoki suvga cho'mgan go'zal ayollar suvda xotin bo'lishdi.
2-qadam
Suv toshqini paytida, bahorda erigan qor yoki ko'p kunlik toshqin yomg'irlar qirg'oqlardan toshib, yo'lda ko'priklar, tegirmonlar va to'g'onlarni buzganda, dehqonlar bu to'yni nishonlayotgan suv odami deb o'ylashdi. Mermanning xotini tug'ilish vaqti kelganida, u oddiy odamning qiyofasini oldi va shahar ostiga yoki qishloqqa akusherni suv ostidagi uylariga taklif qildi. Agar tug'ilish yaxshi bo'lsa, u mehnati uchun uni saxiylik bilan kumush va oltin bilan mukofotladi. Ammo, agar suvchi odamga o'xshab odamlarning oldiga borgan bo'lsa, uni tanib olish qiyin emas edi. Haqiqat shundaki, kaftining chap tomonidan doimiy ravishda suv tomchilab turar edi, u qaerga o'tirmasin - ho'l joy bor edi va u sochlarini tarashni boshlaganida, sochlaridan suv oqardi.
3-qadam
Ularning so'zlariga ko'ra, bir marta chaqaloq baliq ovining to'rlariga tushib qolgan. U suvda bo'lganida o'ynadi va qoqdi, lekin uni kulbaga olib kelish bilanoq, bola yig'lay boshladi va sog'indi. Ma'lum bo'lishicha, bu suvning ishi edi. Baliqchilar to'rlari doimo baliqlarga to'la bo'lishi sharti bilan uni otasiga qaytarib berishdi. Kelajakda ushbu shart qat'iyan bajarilgan.
4-qadam
Ota-bobolarimiz merman o'zlarining mol-mulklarida bo'lishlari uchun, odatda, soqchilar atrofida yurishadi, deb ishonishgan. Shuning uchun, ba'zi joylarda baliqlar "iblis oti" deb nomlanadi va uni eyishga jur'at etmaydilar. To'rga tushgan baliqni darhol daryoga qaytarib yuborgan ma'qul, shunda suv undan o'ch olishga intilmaydi. Merman, ko'pincha shoxlari, baliq dumi va qo'llari o'rniga qarg'aning oyoqlari bo'lgan odam sifatida namoyon bo'lgan. Ular uni suvdan shishgan ulkan oshqozon va yuzi shishgan, boshdan oyoq loyga o'ralgan xunuk qariya deb ta'rifladilar. Uning soqoli uzun, kulrang yoki yashil, suv o'tlari kabi.
5-qadam
Yozda suv hushyor edi, qishda esa suv muz bilan qoplanganda qish uyqusiga tushdi. Aprel oyida g'azablangan va och suvchi uyg'onib, g'azab bilan muzni sindirib, to'lqinlarni ko'tarib, baliqlarni tarqatib yuboradi. G'azablangan daryoning egasini tinchlantirish uchun dehqonlar suvga yog 'quyib, unga qovurilgan g'ozni tashladilar - bu sevimli suv idishi.
