Sehrga bo'lgan qiziqish doimo chegara davrlarida sodir bo'ladi. Axir sehrning o'zi bu chegarani kesib o'tish va yangi bilimlarni olish uchun imkoniyatdir. Shu nuqtai nazardan, ma'lum bir davrda inson g'oyalari chegaralaridan tashqariga chiqadigan har qanday hodisani sehr deb atash mumkin.
Ko'rsatmalar
1-qadam
Sehr-jodu yordamida engib bo'ladigan chiziq ibtidoiy g'oyalarga ko'ra tiriklar va o'liklar dunyosi o'rtasidagi chiziqdir. Biroq, bizning davrimizda ham, boshqa dunyoga kelib chiqishi uchun qarzdor bo'lgan va oqilona tushuntirib berilmaydigan turli xil hodisalar mavjudligiga oid ko'plab dalillar mavjud. Ammo siz dunyoni faqat tor materialistik nuqtai nazardan baholasangiz ham, hech qachon sehrli marosimlar bilan shug'ullanmang (hatto hazilda ham). Hech bo'lmaganda termodinamikaning birinchi qonunini eslang, unga ko'ra har qanday energiya aylanishi mumkin, ammo uni yo'qotish mumkin emas. Va inson tanasi energiya markazida ekanligi - har qanday ma'noda - shubhasizdir.
2-qadam
Sehrli marosimlarning kelib chiqishi va tuzilishi bilan shug'ullangan taniqli olimlarning ishlarini ko'rib chiqing (masalan, M. Eliade). Agar siz B. Ribakov va K. Levi-Strauss asarlarini o'qib, ibtidoiy odam o'zini qanday qilib asta-sekin o'zini tabiatdan ajratib turishini va uning dunyosini allaqachon inson sifatida qabul qilishidagi bo'shliqlarni qanday qilib to'ldirishga harakat qilganini bilib olsangiz yaxshi bo'ladi. turli xil marosimlar. B. Ribakov o'z nazariyasini arxeologik ma'lumotlarga, K. Levi-Strauss - mavjud ibtidoiy qabilalarning marosimlarini o'rganishga asoslangan.
3-qadam
Har qanday sehr faqat marosimlarning paydo bo'lishiga yordam bergan sharoitlarda ijobiy ta'sir ko'rsatadi. Shuning uchun marosimlarni faqat zamonaviy tsivilizatsiyadan butunlay voz kechish orqali amalga oshirish maqsadga muvofiqdir. Shu nuqtai nazardan, dastlab jang tugaganidan keyin jang maydonida amalga oshirilgan va ikki urug 'o'rtasidagi adovatlarga barham berish maqsadga muvofiq bo'lgan "qonni birodarlashtirish" marosimi xavfli bo'lsa ham, juda shubhali ko'rinadi. Yana bir masala shundaki, qonni birodarlashtirishni inson qurbonligining aks-sadosi deb qarash mumkin.
4-qadam
Sehrli marosim amalga oshirilayotgan kishining tanloviga muvofiq yoki uning irodasiga zid ravishda amalga oshirilishiga qarab, oq va qora sehrni ajrata oling. Va marosimning umumiy tuzilishi (va sehrgarlik jarayonida ishlatiladigan narsalar va moddalar) bir xil.
5-qadam
Sehrli marosimni bajarishda turli xil ramziy kombinatsiyalar qo'llaniladi - raqamli, harfli va boshqalar. Bundan tashqari, har qanday marosim nafaqat narsalar va moddalarni ishlatish bilan, balki sehrlar va muqaddas so'zlar bilan ham (faqat boshlash uchun tushunarli) uzviy bog'liqdir. Buni sezmagan holda, ko'pchiligimiz ularni bir necha marta takrorlab, qora kuchlarni hayotga qaytaramiz (qorong'u, chunki marosim noto'g'ri sharoitda va uning ma'nosini tushunmasdan sodir bo'ladi). Slavlar uchun muqaddas so'zlar bir vaqtlar "bosilmaydigan" deb nomlangan so'zlar edi.
